考研心得,政治:考研辅导-马哲是科学的世界观和方法论

中国考研网,汇集全国985,211名牌大学院校考研信息,研招网,考研经验,复习资料,考研调剂,录取分数线,考研真题,专业目录,考研辅导班,考研成绩查询等高校招生信息

这其实是革命导师恩格斯的一句名言。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维指精神、意识,存在是指物质。其中包括两个深刻的含义:一、思维和存在何者为第一性,何者为第二性的问题,这一含义成为了划分唯心主义和唯物主义的标准。谁承认物质第一性,则是唯物主义,承认思维是第一性的是唯心主义。二、思维和存在的同一性问题,即思维能否认识世界。这一点划分了哲学上的可知论和不可知论。唯物主义哲学都是可知论,唯心主义哲学既有可知论,也有不可知论。

所谓一元论即指世界的本原是唯一的;二元论是指世界是不统一的,是物质和精神两种本原。所以,本题其实只是分析唯物主义和唯心主义的根本区别。唯心主义和唯物主义的根本对立点即是对世界本原上产生了分歧,唯心主义认为世界的本原是精神,唯物主义认为世界的本原是物质。

唯物主义的三种历史形态也是常常涉及的考点。一般会让考生分析某一观点是古代朴素唯物主义、近代行而上学唯物主义还是辨证唯物主义和历史唯物主义。

“不为尧存,不为桀亡”显然不是宿命观点;也不是唯意志论,因为“天”没有按照人们的意愿让尧存而让桀亡;题中指出是中国古代,可以排除机械唯物主义观点;所以可以肯定是朴素唯物主义观点。

从此题我们也认识了一个叫荀子的哲学家,以后一看到是荀子的话,不用考虑说的是什么,就可以直接判断“朴素唯物主义观点”。这些哲学家的观点都是统一的,不用担心例外情况。

类似的还有王守仁,他说:“无心外之理,无心外之物。”,指的是只有“心”才是真实的,物质是虚的,物质是由精神产生的,属于主观唯心主义。

2000年真题:中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆为气。”这句话在哲学上表达了:

解答本题必须要看懂古文。简单看就是,气变成了形,变成了光,发出了声,这些都是气。所以方以智的话不是多元论观点,因为“皆为气”;这些形、光、声都是物质的不同表现形式;这里还有变化的运动,体现物质和运动不可分;形、光、声也体现了物质运动的多样性。当然,他又是中国古代的哲学家,所讲的内容也体现了变化,故可判断有朴素辩证法思想。

唯心主义的主要形态有两种:主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义认为个人的主观精神是世界的本原,如“存在即被感知”;客观唯心主义认为在人之外的一个精神是世界的本原,比如“上帝”等。

意念移物,显然是唯心主义;但是是主观唯心还是客观唯心呢?就本题所给条件并无独立于人的一个精神,所以可以判断是主观唯心主义。

一旦看到“绝对观念”就可以判断它是客观唯心主义,其余几条皆是“我”“人的理性”,我们可以判断这都是主观唯心主义的。当然,这几条名言也应该留心,准备此后其他题目再次考察。

在马克思主义哲学出现前就已经存在了唯心主义和唯物主义的对立,也存在了可知论和不可知论的对立、辩证法与行而上学的对立。在马克思之前,历史观一直是由唯心史观占主导地位的,马克思的历史唯物史观使得唯物史观与唯心史观产生了对立。

关注考研前沿资讯!就上中国考研网(www.zgkyw.com)

文章来自网络,作者:www.zgkyw.com,如若转载,请注明出处:http://www.zgkyw.com/info/18884.html

发表评论

登录后才能评论

联系我们

电话

在线咨询:点击这里给我发消息

邮件:yaoyuan2010@vip.qq.com

工作时间:周一至周五,9:30-18:30,节假日休息